金岡良太郎
エコ（Eco）という用語を新たに家づくりや地域開発（コミュニティー・ビジネス）に重ね合わせることができます。具体的にはエコ・ハウジングという概念・言挙げということになります。今年2000年９月に米国カリフォルニアを視察し、コハウジング（Cohousing）の現場へ往訪し創設者や居住者と短期間ながら生活を共にしてきました。成長率の観点から見ればコハウジングは躍進中（ブーム）です。絶対所帯数はいまだに極めて少数ですが（現存コミュニティー50前後、建設中コミュニティー100で各コミュニティーは20人から数百人が大勢）、注目度・ウェブサイト検索件数・実態調査往訪度数など、影響度・革新度・信頼度・将来性は期待の域を出て社会形態・政治運動・経済開発の段階へ進化してきています。
私たちの夫婦の結婚生活はエコウェディング・エコライフ・エコハウスとエコを中心に設計実践してきました。エコロジーの比重の高かったエコが今日では効率的コミュニティー（Efficient Community）へ進化し、エコロジーとはその根元が効率性・コミュニティーにあったのだ、と信奉するようになりました。エコロジーは生態・節約・循環・長期性・持続性・相互関係性・外部経済相互シェアーなどがその内容です。かつて経済性・金融投資勘定と隔離断絶したエコロジー運動が中心だったのですがその後成長進化し、最近では資産管理・財産保全・長期投資と融合したエコロジーへ変態し、エコロジストの多くが資本市場・金融取り組み・モーゲージ金融などを駆使したハイブリッドエコバンカーへ進化しました。
特に今回のエコロジスト集団との面談では株式・債券・不動産投資信託・フィナンシャルプランニングなどが具体的に議論の内容となりました。経済と環境問題の融合はエコファンドの実験や“Natural Capitalism”（Paul Hawken、Amory Lovins、 L. Hunter Lovins）の人気が示しています。竹林舎が研究提言した“Industrial Ecology”（我々以外にも著者研究者多数）も効率性＝節約＝持続性循環性と連結しました。そこでエコロジーは効率的コミュニティーあるいは効率的企業（Company）として、E-Co（Efficient Community）にくるめられてきています。私がグローバルポートフォリオ運用でエコ運用をしているとか、社会的倫理的投資を実践しているとか、という自己紹介に対し、エコロジストたちは批判的攻撃的にならず、当然であり、エコロジーは実態社会経済と乖離していないし、エコロジーは金融資本の理論を学ばなければならないと意欲的なのが印象的でした。日本の実状とやや異種です。コハウジングでもエコヴィレッジでも、彼らが一層金融資本市場と連携したい様子が伺えます。その背景は��CDC（コミュニティー開発事業）の浸透で金融ビジネス当事者意識が生育、�▲┘灰蹈献好箸�自ら信奉するエヴェント企画・商品サービス・教育布教などを志す場合、必然的にコンピューターやオフィ−スなど使うこととなり、またそれら動産・不動産を所有することとなり、個人所有による責任と義務を研鑚するにつれて金融資本の当事者となったこと、の二点が目立ちます。個人所有こそ万物との相互姿勢を崩す元だという否定的見解は後退し、自然法による自己責任がエコロジーだとする思想です。この点、日本・欧州と精神構造の乖離は明確で、環境会議などで日欧と衝突する米国像が目立ってきました。私は日米双方の思想とも有意義な面があると考えますが、現代の地球（市民）の民主的（過半数）主張は米国サイドにあると考えます。
米国の魅力は問題を隠さずディスクローズする心のあり方です。政治も銀行も科学も米国が優位です。日欧はある意味で別世界にあり多分大きく劣後しています。エコを効率性＝持続性へ還元する仕組み創りに奔走する米国と、いまだそこへたどり着けない日欧の双方を私たちは見守りかつ協賛しています。どちらも有意義であり面白いからです。米国で興隆するコハウジングをエコハウジングとして提案・助言する役割を担ったと使命感を感じます。
【 Axiom ： 金言 】
"Currency & words : both works under designated contract & rules within a bordered territory.
Therefore private money & words are meaningless. Money & words must be public."
通貨と言葉は一定の取り決めの中で有意義なものとなる。従って内輪の通貨と言葉は無意味であり、公開されなければならない
この格言は疑いの余地のほとんどない名言です。自分だけに通じる言葉をいくら努力して公言したり発表しても読む人や聞く人に理解してもらえません。通貨も同じで、いくら自分だけに価値ある通貨（硬貨・紙幣・電子通貨・エコマネーなど）を主張しても贈与しても、受け手はまったく評価してくれないことがほとんどです。通貨と言葉は公用性が不可欠です。従ってせっかく手にした言葉や通貨をどのようにすれば公用性を含み有用に転換できるかが鍵になります。いいアイデアがあるのに理解してもらえない場合や、リスクをとって能力を活かして手に入れた通貨が受け手に喜ばれない場合があります。言葉と通貨は情況がその魅力と有用性を握っているといえるでしょう。その結果我々は今という環境状況にフィットした言葉や通貨を交換し合うことになります。そして状況変化に応じて無用となる言葉や通貨はいくつでもあります。
言葉と通貨を有用にしていく努力・戦略にはいくつかのかたちがあります。
�� 権力・暴力・魔力・催眠力 ： 過去も現在（未来）もこれらを駆使した涙ぐましい努力が展開しています。昔は掟（おきて）などと称し物質的・精神的抑圧で統一言語や通貨が執行されました。現代でも姿を変えて権力・暴力・魔力・催眠力が援用されています。
例えば中央銀行や大蔵省・財務省は良識と知識のある指導者だという見えない説得力。100年単位で金融投資理論を研鑚すると、為政者による貨幣の独占は中立でなく柔軟性に欠け、危機遭遇時に適切な措置が為されたとは言い難いのです。1930年の米国の金融引締めや1990年代の日本の銀行保全措置（不良債権先送り）などです。日本銀行券に惚れ込んでいる日本人は魔力と催眠力に翻弄された人々かもしれません。中立で自然な通貨を求めてオーストリア学派やシカゴ学派には、非国有化の自由通貨を主張する学者がいます。エコマネーのパートナーたちです。
�� 株式価値 ： MicrosoftのBill GatesやSoftbankの 孫氏は情報通信技術革命を蓑に自社株の価値を最大限引き上げようとしているようです。自社株を自分の言語や通貨として統一したいと夢見ているようです。中国の隋や元の統一など言語と通貨の統一が墓標となります。インターネットの寵児たちは自分たちの墓標（名誉）を創り終えたのでしょうか。終わっていません。立ち止まったらおしまいになるからです。中国の元や宗は株式価値を利用した統一を果たしています。現代で言えば新規公開株という宝の山（に見える）会社を公開し（一般有用性＝コモン言語・通貨）、持ち株会社はどんどん裕福になるという手法です。しかし恐竜となった国家や企業は環境変化（隕石落下など）に適応できず、小型企業（動物）に席巻されました。パソコンのOSから携帯端末へ株式価値がシフトしていくのとおなじです。株式価値もかたちを替えた権力・暴力・魔力・催眠力と解釈できます。
�� コミュニティー ： 竹林舎はこれに賭けました。エコトピアという拡大家族・地域経済・適正規模市場を推進しながらエコマネーを使えるモノへしようと励んできました。最近では今日は時間距離を限りなく透明に近いオンラインという魔力に委ね、LETS.comと称するインターネット電子通貨決済に進化しました。
資本論で有名なマルクスは生産構造・関係が歴史社会構造の原動力だと考え、生産関係と直結した貨幣・信用・資本をイメージしました。日本では1890年―1970年頃まで有用な経済理論だとされました。中国では1930年―現在でもある程度有用だと考えられているようです。ケインズもマネタリストも全盛期と衰退期を経験し、普遍的真理は経済学から追放されたかのような気もします。極めてシンプルな一般理論が残りました。比較優位原則（自由貿易の優位性）などです。これすらフェアトレード論で糾弾され肩身の狭い経済理論となりました。この肩身の狭さは現状のエコマネーの肩身の狭さに匹敵します。エコマネーは経済学に追いついたのかもしれません。
【 Keywords ： エコマネーをめぐるキーワード 】
地域通貨
国家独占で発行されている国民通貨に替わる（代替する）小規模の通貨。現在の中央管理通貨に並列する地方分散自由通貨を旗印にしています。1970年代のグローバルインフレ環境下、管理信用通貨に替わる自発的・自立的・循環的・透明質・市民自主管理的な通貨が期待されました。その後、中央銀行も研鑚して持続可能な通貨を創設すべく財政規律と金融政策の透明性を確保したので国民通貨も寿命を延ばすことになりました。特に脆弱な国民通貨が日本円と欧州通貨です。米国の時間通貨や英国のＬＥＴＳが地域通貨の適格性を担保しており、貨幣の進化の歴史に有意義な実験が展開しています。モノ（金属通貨）からソフト（オンライン預金・証券）へ進化した貨幣が偏重をきたし、修正する思想が地域通貨運動の目的の一つです。グローバル通貨とローカル通貨が混合し始めました。グローバル通貨は欧州統一通貨や米国ドルにリンクしたアジア通貨やドル化した南米通貨などです。ローカル通貨は預金貸付通貨としてのマイクロ・ファイナンスや英国のＬＥＴＳそして米国のタイムドルなどが上げられます。ローカル通貨はニュース性にいまだやや乏しく、グローバル通貨の大胆かつラディカル性に押された形になっていますが、進化する経済学や貨幣学の論壇では、目覚しいローカル通貨の躍進と挑戦に厚い注目の視線が注がれています。
ミレニアム革命：家父長制＝夢商い金融宗教の超克（過去1000年の過ち）
過去1000年の清算を展望しております。エコマネーの驚異により過去1000年の逸脱を修正する必要があります。過去1000年間の逸脱とは、家父長制です。男尊女卑の1000年間の正常化です。日本でも欧州でもほぼ同時に1000年前頃から男性中心の社会政治経済が展開し始めました。家父長制の背景と進行事由は生産能力への信奉です。男性および男性主導組織は農業や軍事安全保障や物流金融でリーダシップを発揮しました。男性は女性より生産的であり、富の創造と保全に機能的かつ効率的であると信仰されるようになりました。その頂点は日本では戦国時代（16世紀：日本は武器保有に関する限り世界最大の軍事国であった）であり、欧州ではルネッサンス・宗教革命・産業革命でした。地球環境意識・少子化高齢化・情報通信革命などは家父長制の基盤を弱体化させ新しいパラダイムを必要とさせていきます。しかし視点を変えて、持続性・循環性・再生産性等を生活・生産システムの基準であると信仰し直すと、母系社会が思い出されます。日本では縄文社会、欧州ではケルト時代が思い出されます。エコマネーとはミレニアム（1000年紀）の歴史的循環と改革を刻む深淵で神聖な夢であると考えられます。夢商い人としての男性が深淵で神聖な夢（縄文ケルト＝＞ 母系社会＝＞ 所有より使用＝＞ 蓄積より交換）を格安で世俗な現実に還元してしまいました。夢（貨幣・財政）の大衆化・世俗化は民主主義という信仰を担保として大きく発展しました。民主主義という薬剤で夢を創ったやり方への反省から、粗野で大地の法則に見合った原始的・自然法的な改革が本格化してきています。米国の教育改革・減税と慈善団体登用・コミュニティー創生などです。民主主義政府は全員に画一的サービスを提供したり受益基準を画一化しており、不適切であると今年2000年の大統領選挙で抜本的改革へ歩み出しています。標準化思考の政府に替わって、非中立的で目的限定的な宗教団体等に公的サービス受益者の選別を行うなどの方向転換が始まっています。すべてのホームレスピーピルに同じ補助金を使うのでなく、宗教団体に受益適格性を選別させるといった手法です。ＰＦＩの手法が社会保障や教育や医療保険などに広がっています。目的限定の通貨であるエコマネーが広範囲で展開し始めているのです。エコマネーの驚異の一こまです。
【 Project ＆ Scheme ：企画プログラム 】
�▲好�ール・ヴァウチャー：米国カリフォルニア州・ウィスコンシン州などで実験され始めたクーポン制度です。親子が教育の質を授業料に映し出すという消費者・学習者主導の価格設定制度です。米国の公的教育の退廃を改善すべく消費者側が質改善を自己責任で突きつける手法です。教育という聖域に市場原理一辺倒でよいのかという批判も多いようです。いずれにせよ米国の １/６ の初等教育サービスが市場原理で提供されることになしました。エコマネーの驚異としてこの制度を賞賛する理由は、直接投票が教育現場で深く浸透してきていることです。
��ヘルシー・マネー： ヘルシー・マネーは買ったり投資したりする対象物ではなく、お金の状態・性格・品質を意味する抽象名詞です。事際には触れたり保有できないという形態から見て夢のようなもの、夢通貨といえるでしょう。人間はヘルシーでなければ長生きできません。長生きする人は、たとえ見た目で障害や病気を持っていたとしてもヘルシーだと定義することにします。ヘルシーであるかどうかを決めるのは大部分、自分自身の生き方・選択・信念です。従ってヘルシーな人は、自からがヘルシーな状態・性格・体質を創造し選択し信念を持っていると考えられます。エコマネーの驚異の一コマは、お金もヘルシーであるかどうかで寿命が決まり、お金の状態・性質・品格はお金自体のヘルシー度合いと符合していることです。お金のヘルシー度合いをかたどるのは、お金を発行する人・お金を流通させる人・お金を使って生活する人・お金を投資財産として運用する人などのの生き方・選択・信念です。ヘルシーな人が使ったり投資したり発行したりするお金はヘルシーである、という発見がエコマネーの驚異なのです。ヘルシー・マネーは自然の摂理に従う、大地の法理に呼応している、真理や倫理と密着している、という発見もエコマネーの驚異です。過去200年ほどアメリカ人は一貫してヘルシー・マネーを模索してきました。日本・ドイツ等はヘルシー・マネーを逸脱することが何度もありました。英国ポンドと米国ドルその他カナダ・オーストラリア等がヘルシー・マネーです。何故英米等ではヘルシー・マネーが継続しているのでしょうか。失敗や過ちを放置せず、世間に隠さず公表することが正義だと信じてディスクローズする伝統とルールが続いているからです。恥の文化は風流ですが、恥の経営や戦略はヘルシー・マネーを遠ざけます。体調が悪いのに過労状態を続けたり、飲酒喫煙で気分の悪さを流してしまう生き方は、あまり持続的ではありません。一方、ヘルシーな飲酒・喫煙をする人はよく90歳以上長生きします。ヘルシーだからです。ある人に向かってあなたはヘルシーでないとか、ある国に対してあなたの国はヘルシーでないとか、助言するのはあまり快いことでなく、各人の自己選択に任せることもヘルシーな生き方です。ヘルシーでない日本やドイツなどでは、ヘルシーに自己選択を寛容の目で見ず、やたらと干渉し規制・統制します。現在、ヘルシー・マネーがどこにあるのか、段々見えてきました。私はヘルシー・マネーを自分の周りに意欲的に植え付けています。投資運用やコミュニティー開発や女性の活躍支援や環境重視の生活で。
【 Mountain Man ＆ Healing ： 山人とヒーリング 】
いつまでたっても、いくらお金を増やしても、いくら消費やレジャーを重ねても満足できない病理が見受けられます。幸福と満足そして達成感のある生き方が求められています。エコマネーの驚異の一こまは山人の逞しさヒーリングの効果です。具体的な山人のイメージは日本では、縄文人・エミシ・アイヌ・源氏等であり、グローバル視野ではケルト・ヴァイキング・ノーマン・宋と元・アングロサクソンなどです。山人たちが使っていたお金がエコマネーと共通点が多く、驚嘆の連続です。共通項の一番目は分権地域主導の民間通貨である点です。中央集権国家管理の財政・通貨は持続性が短いという評価は哲学者・経済学者（アリストテレス・ゲゼル・ハイエク・フリードマンなど）が示しています。分権地域通貨が完璧ということでなく、自然現象に近いので暴走が回避され自然淘汰されやく、次世代通貨へ通貨遺伝子情報が伝達されやすいということです。中央集権は計画経済に近く地域分権は市場経済に近いと言えるでしょう。山人の使うお金は天動説的であり、自分と今ここの自然環境を大切にしており、他者による相対評価におびえずマイウェイであり、権力体系にまとわりつかずにホリスティックなやり方で自然や市場全体と同体化した自分を見つめ輝く、といったエコマネーの本質を示してくれます。エコマネーをヘルシーマネーと呼ぶ背景がここにあります。■
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